Главная | Исторические о семейном праве

Исторические о семейном праве

Норма, когда незаконнорожденные дети наследовали состояние матери, но дворянства они получать не могли, а отец обязан содержать женщину и ребенка. В этот период появился институт усыновления.

Запрет — лица, разного вероисповедания.

Удивительно, но факт! Браки граждан РФ, совершенных по религиозным обрядам на оккупированных территориях, входивших в СССР в период Великой Отечественной войны, до восстановления на этих территориях государственных органов ЗАГС признаются действительными и имеющими правовую силу без последующей регистрации.

Родительская власть могла быть прекращена при смерти родителей, лишении родителей всех прав и состояния. Регулирование семейных отношений быо также закреплено в Соборном уложении г. И в Судебнике Иоанна IV г. В них, например, были установлены штрафы за бесчестье жены и мужа. Причем штраф за бесчестье жены был в два раза больше. Но настоящие проблемы имеют огромное значение; брачно-семейные нормы права являются своего рода квинтэссенцией политических, экономических, правовых институтов.

Их внешняя несвязанность с политическими и экономическими задачами общества на самом деле фокусирует многие ключевые проблемы русского феодального общества.

Удивительно, но факт! Право на содержание имела только женщина.

Принятие Русью христианства, ставшего официальной религией, заменившей язычество, было важнейшим историческим событием. Христианство было взято из Византии, чьей метрополией стала русская церковь. Поэтому в России были введены византийские нормы брачно-семейного права. Главным сборником законов стала Кормчая книга. Брачно-семейными делами занималась, как и в Византии, церковь.

И я сразу хочу подчеркнуть, что русская церковь, вслед за Византией, не отвергала участия государственной власти в решении некоторых вопросов, относящихся к семейному праву. Принятие христианства означало не только подчинение русской церкви византийскому патриарху и распространение византийского законодательства, но и утверждение в обществе и это, наверное, главное христианских идей: К моменту принятия Русью христианства между христианским учением о браке и византийским законодательством уже существовали противоречия.

Разновременные постановления вселенских и поместных соборов, канонизированные взгляды деятелей византийской церкви, с помощью которых решались острые социальные проблемы, привели к тому, что принципы христианского учения получали необоснованно расширительное толкование, а где-то игнорировались или замалчивались.

Русская церковь с самого начала встала на путь распространения и пропаганды не христианского учения о браке, а византийских норм права, которые противоречили канонам христианства. Трудно сказать, что было основополагающей причиной подобной позиции Руси, но несомненно, что на момент принятия христианства авторитет византийской церкви имел мировое значение; для Руси это был вопрос престижа, потому она и согласилась стать одной из метрополий византийской церкви.

Учредив в году патриаршество, Россия de jure освобождается от подчинения Византии, которое и раньше во многом носило номинальный характер, но не освобождается от норм канонического права: Сложный путь утверждения христианских представлений о браке и отношений, из них вытекающих, создал конфликт между церковью и подданными.

Строгая и довольно ограниченная система брачных отношений, включающая в себя и основания для прекращения брака, вызывала резкое неприятие у православных христиан. Требуемые церковью условия и порядок заключения брака и прекращения супружества, принципы функционирования семьи часто нарушались. Церковь отождествляла свои установления с верностью христианству. Поэтому, создавалась ложная ситуация, когда церковь и миряне боролись между собой не за христианские идеи, а за приоритет своих прав и утверждение своей власти.

В течение трех веков происходил процесс создания светского права, которое постепенно вытесняло византийское законодательство и русское церковное право.

Приданое становится на время брака общесемейной собственностью с правом мужа на преимущественное распоряжение ею. Он пользовался приданым, но для отчуждения вотчины[17] требовалось согласие жены[18].

Когда муж умирал, приданое поступало в полное распоряжение вдовы, равно как и купленные вотчины, считавшиеся, как и приданое, семейным имуществом. Если умирала жена и оставляла детей, то приданое закреплялось за мужем, от которого переходило к общим детям.

Если детей не было, то оно возвращалось лицам, давшим его; только приданные поместья оставались за мужем навсегда. Жена получала в подарок от мужа или свекра недвижимое имущество, которое обеспечивало ее на случай вдовства. Расторжение брака было практически невозможным, хотя теоретическая возможность для этого существовала. Основной причиной, дающей право на развод, было прелюбодеяние. К другим причинам относились неспособность к брачному сожительству, безвестное отсутствие одного из супругов, неизлечимая болезнь, монашество и некоторые другие.

В период царствования Петра Первого в семейном праве усиливается роль светского законодательства. Условия вступления в брак теперь выглядят так: Обручение стало расторжимым, причем составлять сговорную запись с предусмотренной на этот случай неустойкой запрещалось. Но само это явление, в свою очередь, требует объяснения: По мнению Мак-Леннана, это зависело от обычая убивать новорожденных девочек конечно, не всех.

Но это объяснение недостаточно: Поэтому Морган дает другое объяснение, именно воспрещение браков в близких степенях родства. Но это объяснение никуда не годится для коммунального брака. Иногда объясняют переход от коммунального брака к индивидуальному влиянием перехода из кочевого быта к оседлому и водворения земледельческого труда.

Еще по теме Б. ИСТОРИЯ РУССКОГО СЕМЕЙНОГО ПРАВА:

Не отвергая важности исследований об общеплеменном браке и материнском праве, мы должны признать оба эти явления доисторическими, относящимися к эпохе животного состояния человека и во всяком случае ко времени до образования правовых идей.

Семейное право, как и всякое другое, первоначально развивается из животных инстинктов, которые превращаются в человеческие учреждения лишь с того времени, когда они проникаются сознанием и разумной волей; лишь с этого момента начинается историческая жизнь общества. Что касается древнеславянских племен, то отсутствие у них коммунального брака и материнского права в историческое время не подлежит сомнению.

Все факты, которые приводятся в доказательство существования этих явлений у славян, имеют другой смысл. Подобное же он говорит о радимичах, вятичах и северянах, а именно: Еще менее исторического значения имеют проявления половых отношений на народных праздничных сборищах в новейшие времена у русского народа.

Нельзя находить также исторического свидетельства о материнском праве у русских в тех сказаниях былин, в которых богатыри часто, не упоминая о своем отце, говорят лишь о матери; в тех же былинах древнейшего извода богатыри обыкновенно именуются и честятся по отечеству.

Вообще, хотя семья есть явление довольно высокой культуры, добытое путем долгого предварительного процесса, но славяне уже с незапамятных времен вышли из дикого досемейного состояния и мало сохранили о нем воспоминаний.

Союз супружеский Супружеский союз возникает из брака и предполагает затем определенные юридические — личные и имущественные — отношения между мужем и женой. БРАК 1 Формы брака в языческую эпоху. Как видно из истории возникновения семьи, похищение должно быть признано первой формой индиви- дуального брака. Это именно указывается нашими летописными сказаниями о древлянах, радимичах, вятичах и северянах; таким образом, похищение было господствующей формой брака у многих славянских племен перед принятием христианства, но не у всех.

В обрядовой форме похищение сохранилось до сих пор в разных краях славянского мира: Но похищение может быть или действительным, или мнимым; последнее бывает тогда, когда родители и невеста согласны на брак и до похищения. В такой форме совершаются браки и теперь у русских — это свадьбы убегом или уходом; то же самое надо сказать о сербской отмице и римском usus.

Практическое основание этого есть желание избежать сложных и дорогих форм религиозного брака. Быть может, действительное похищение господствовало только уже у одних древлян; у прочих племен похищение, по-видимому, имело уже мнимое значение: С какого момента возникает брак при похищении? Если с момента похищения, то основанием брака служил бы грубый факт насилия.

Вторым способом заключения брака в языческую эпоху была покупка: Однако, продажа могла быть совершена не непременно отцом, но и матерью, а также главой рода и родового союза.

Удивительно, но факт! Условия, возникающие из последовательности браков одного за другим.

Последнее уцелело и при переходе родовых союзов в государственные, так что плата выводная куница взимаема была или князем, или его местными правителями. Другой способ происхождения платы за невесту связывает его с похищением: Несомненно, что покупка была одной из древнейших форм у славян.

Арабский писатель Казви- ни говорит о руссах: Кроме того, свидетельство о покупке невесты, как древнейшей форме брака у славян, содержится в терминах брачного права: Позднейшее вторичное распространение ее у североруссов нужно приписать влиянию татар она и называется калымом. О нынешней обрядовой форме покупки у русского народа этнограф Терещенко свидетельствует так: Не только бедные, но и богатые поселяне почитают себе за бесчестье отдать дочь безденежно: У других славян эта форма исчезла, и потому брак через покупку сделался характерной особенностью германского брака в отличие от славянского.

Эта форма брака состоит в передаче за известную цену власти от родителей или родственников на женщину ее жениху. Но, судя по нынешним свадебным обрядам, простая передача купленной невесты уже в древние времена развилась в весьма сложные формы, очень напоминающие римскую форму брака через coemptio. Она состоит из договора предварительного запродажной сделки , который в свою очередь распадается на два акта: Стороны, заключающие ее, суть родители жениха или сам жених и родители невесты.

Самый брак при покупке состоял только в передаче невесты жениху. Для понятия о семье весьма важны вопросы, кто имеет право передавать невесту, и что именно передается, личность ли невесты или власть над нею. Что касается первого вопроса, то показания русского обычного права двоятся: Передается не невеста, как вещь, а символы власти над нею. В различии символов выражается разная степень такой власти: Уже в доисторическую эпоху у одного из славянских народов, именно полян, появляется 3-я форма брака, основанная на свободном соглашении и на религиозных обрядах, именно приведение.

Сущность ее, по летописи, состоит в том, что не жених идет в дом невесты за нею, а ее приводят к нему в дом, и в том, что не он платит за невесту, а за нею приносят приданое.

Удивительно, но факт! Все это порождало большое количество конфликтов между государственной властью и церковью.

Первой чертой приведение отличается от похищения, второй — от покупки. Но по обрядам, поныне уцелевшим, можно полнее восстановить эту форму: Нынешние свадебные обряды служат самым верным и самым точным историческим свидетельством о древнеязыческой религиозной форме брака, так как в них, с одной стороны, ясно отображаются языческие религиозные обряды, которые не могли образоваться в христианское время, а с другой стороны, замечается полное сходство с римской формой брака через confarreatio, без всякой возможности заимствования этой последней славянами у древних римлян.

Как известно, важную роль при конфарреации играет panis farreus, который есть не только символ общения имущественных прав в браке, но есть жертва богам; такую же роль занимает в русских свадебных обрядах так называемый каравай, который есть священная жертва божеству. Материнство и детство, семья находятся под защитой государства.

Но, конечно, более подробно и обстоятельно сфера брачно-семейных отношений освещена в Семейном Кодексе РФ, например: Семья, материнство, отцовство и детство в Российской Федерации находятся под защитой государства. Семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, возможности судебной защиты этих прав.

Признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния. Регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенства прав супругов в семье, разрешения внутрисемейных вопросов по взаимному согласию, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии, обеспечения приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи.

Запрещаются любые формы ограничения прав граждан при вступлении в брак и в семейных отношениях по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. Также можно выделить статьи 2, 31 Семейного Кодекса РФ.

Там можно найти решение вопроса о праве ребенка на защиту от злоупотреблений родителей или их заменяющих лиц, даже предусмотрено право ребенка, достигшего 14 лет, на обращение в суд. Также предусмотрено согласие ребенка, достигшего 10 лет, когда решается вопрос о смене его имени, фамилии и отчестве, о восстановлении в правах родителей, ранее их лишенных, об усыновлении и т. Ребенок наделен правом выражения своего мнения при решении любого вопроса, касающегося его интересов, также ребенок может выступать в судебных либо административных разбирательствах.

Также в Семейном Кодексе есть отдельная глава, посвященная приемным семьям.

Однако следует отметить то, что в новом Семейном Кодексе присутствует и некоторое снижение гарантий по защите прав лиц, не достигших 18 лет. Это затрагивает вопросы о брачном возрасте, а также о снижении размера алиментов, которые взыскиваются в судебном порядке.

Удивительно, но факт! Созданные на местах самостоятельные отделы загса уездных и волостных исполкомов в конце года были реорганизованы в подотделы управления НКВД, а в году - в столы при милиции.

В этом случае ст. Следует отметить еще один нормативно-правовой акт, касающийся вопросов семейного права - утвержденное Правительством Положение о порядке передачи детей, являющихся гражданами Российской Федерации, на усыновление гражданам Российской Федерации и иностранным гражданам от Этот нормативно-правовой акт устанавливает порядок усыновления, гарантии защиты прав усыновляемых детей и т.

Если по какой-либо причине присутствие в органе ЗАГС при подаче заявления обоих граждан, вступающих в брак, невозможно или крайне затруднительно, волеизъявление лиц, вступающих в брак, может быть оформлено отдельными заявлениями.

В этом случае подпись лица, не имеющего возможности явиться в орган ЗАГС, должна быть удостоверена нотариально. Заключение брака производится по истечении месяца со дня подачи в орган ЗАГС заявления. При наличии уважительных причин орган ЗАГС вправе как сократить данный срок, так и увеличить его, но не более чем на месяц. Перечня причин в СК РФ не установлено, и вопрос решается руководителем органа ЗАГС в каждом случае исходя из конкретных жизненных обстоятельств и сложившейся практики.

Лица, вступающие в брак, могут обратиться в орган ЗАГС с заявлением об изменении месячного срока госрегистрации заключения брака и в том случае, если дата регистрации уже назначена. Госрегистрация производится в помещении органа ЗАГС в присутствии лиц, вступающих в брак. Если они не могут явиться по уважительным причинам, государственная регистрация может быть произведена в другом месте, но при обязательном присутствии лиц, вступающих в брак.

За госрегистрацию заключения брака взимается государственная пошлина. В документах, удостоверяющих личность вступающих в брак, производится отметка о государственной регистрации брака.

7. Система источников семейного права рф.

Кто может быть заявителем? С заявлением о регистрации рождения должны обратиться родители один из родителей. В случае, если родители не имеют возможности подать заявление лично, регистрация рождения может быть произведена по заявлению родственников или других лиц, уполномоченных родителями одним из родителей.



Читайте также:

  • Специальный доклад проблемы защиты прав потерпевших
  • Решение суда о признании права собственности на земельный участок постановление
  • Как оплатить штраф гибдд если не пришла квитанция
  • 2016-2019 | Юридическая помощь онлайн.